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禅师事。[45] 《神僧传》卷四亦叙其事,唯未言寺为何名。据今《潜山县志》,此寺大同二年(536)赐名山谷寺;乾元元年(758),因三祖僧粲驻锡于此,赐名三祖山谷乾元寺。今寺祖师殿主奉一祖达摩、三祖僧璨... 入狱 梁武诏 示灭 异迹 历代封谥 塔院变迁 述作及禅法 历代题咏 宝志为南朝名僧,生年跨宋、齐、梁三代,生时诸多神变,身后亦屡显灵异,朝野上下均甚崇信之,于后世僧苑禅林之影响尤为深广,与...
崔小敬
|佛学论文|因明|五明|
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;以玄理教人”的。本传上对他作这样的评语,用的字句也与正是描述三祖的差不多。《楞伽师资记》还记有弘忍法语“了生即是无生,非离生法有无生”,弘忍并且用《中论》上的&...念佛心是佛,妄念是凡夫。”这么看来,道信的禅法思想来源就有三者:般若经念佛思想、《楞伽经》的佛性观,以及当时菩萨戒精神。关于道信的禅法思想,我们还可以从《景德传灯录》中所记的道信去见法融的...
宋立道
佛学论文|因明|五明
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,慧思为三祖,智f 为四祖。智f 又称智者大师,曾为 慧思弟子。智f 的着作很多,多由其弟子灌顶据其演讲笔录整理而成,主要 的有《法华玄义》、《法华文句》、《摩诃止观》,世称此三书为“天台三 大部”。...中国隋唐时期的儒、释、道哲学 隋唐是中国儒、释、道三家并行,佛教宗派哲学空前发达的时代。隋唐 哲学在中国古代哲学发展史中,是上承魏晋玄学,下开宋明理学的重要环 书。 1.中国隋唐时期儒、释、道的...
不详
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英年早逝,享年46岁。 在萨迦五祖中萨迦班智达是第一个剃度受戒的比丘,其次为八思巴。藏传佛教史以此区别,将萨迦五祖中的第一祖贡噶宁布、第二祖索南孜摩、第三祖扎巴坚赞称做“白衣三祖”;把萨迦班智达和八思巴...密法。萨迦派从贡却杰布开始其法位就以家族相承袭的形式世代传承。其中最有名的是史称之“萨迦五祖”。以下作简单介绍: 萨迦派第一祖为贡噶宁布(1092~1158年),他是贡却杰布的儿子,幼年时期随父学法,...
德吉卓玛
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真谛了义常乐我净法身本体”真“我”也。 答:心密三祖元音老人曰:“我们知道显教说:我们这‘妙有真心’——佛性,是丝毫的相都没有的——无相。但是,密教讲有微细之相,有精微之色。就像我们说‘四空天’(...圆觉”灵“光”内“外”不“二”——当“主”超“度”应机“色”无色“界”众“生”,广“三界”报化“佛”:通“全息”一切“对立”不“二”——当“体”当“下”普“度”有“缘”三“界”众“生”。关键词:广义“...
陶棣华
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一心三观,一境三谛。为学大乘不得意者,故说次第三观三谛也。[10] ┌ 天台智者大师 ┌ 一、圆顿止观(即摩诃止观)二十卷。依般若融 │ (三祖)出四部 ─┤ 通,空生大觉,汇融...文禅师以大智度论释般若经:“三智实在一心中得”,遂发得“ 一心三观”之纲要。天台二祖南岳大师出大乘止观谓“净心之体,即不可分别” [11],又“如是等无量无边性净之法,唯是一心” [12]。 大乘...
不详
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,其思想大受般若性空影响,所谓"恰恰用心时,恰恰无心用......无心恰恰用,常用恰恰无。今说无心处,不与有心殊"76。这跟三论宗的"心性本空"而"无所得"如出一辙,是有别于三祖以上的"守心"和道信的...牛头宗法融禅法的探讨 释启明 内容提要:本文就作为禅宗重要一支的牛头宗创宗者法融禅师的禅法进行探讨。禅师不仅在禅宗具有超然的地位,而且其受学于三论宗门下,禅修实践受到三论思想影响是相当确切的,...
释启明
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在哪里,于是便能突然明白:是自己束缚了自己。二祖的"将罪来,与汝忏"、三祖的"谁缚汝"33和马祖道一的"何不自射"34都是同一类答问方式。这类言说方式的特点就是借题发挥,把人逼进死胡同,在死胡同中反观...机锋、玄言、沉默、棒喝等方式。然而我们仍然可以找到"无法之法"的"法"来。禅宗为了表达不可说的东西,大体采取了以下三种言说方式:静默无言、玄言说禅和以势说禅。 关键词:南宗禅 言说方式 不可说 作者...
张培高
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阴识。二、事理二观。三、三句纲格。四、十法成乘。 一、拣取阴识:慧思三祖书写金字妙法莲华经及金字大般若经。令智者代讲金字般若经,智者讲到“一心具万行”,忽有所疑,慧祖曰:如汝所疑者,乃《大品》次第...释迦大觉无上道即是天台圆顿一乘实相 沈仁岩 一、序语。二、佛眼圆明:一切是佛。三、初心即是,后心究尽。四、即性论性,约修论性。五、毘卢遮那本住法常住。卢舍那缘自法常住。 一、序语 本师释迦...
不详
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碑文又云:“迄今万年香火,代不乏人焚献”。 碑中云:“唐宋开山……方立五家宗派”一段,是说的禅宗历史,按禅宗灯史所载,释迦牟尼是禅宗印度西天初祖,迦叶是二祖,阿难是三祖,到菩提达磨是西天二十八祖。...计算,六祖慧能也是西天三十三祖,自慧能以后,禅宗分成了五家七宗,五家是沩仰、临济、曹洞、云门、法眼等五个派别,加上由临济宗分出的黄龙派和杨岐派,合称为七宗。 三、 元亮禅师籍贯考 《临济正宗记》碑中...
不详
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